• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to primary sidebar
  • ଯୋଗାଯୋଗ
  • ଆମ ସମ୍ପର୍କରେ
    • ଓଡିଆ ଶିକ୍ଷା
  • କପି ରାଇଟ
  • କ୍ୟାରିୟର
  • ବିଜ୍ଞାପନ ନିୟମ
  • ଲେଖକଙ୍କ ପାଇଁ
  • ଓଡିଶା ଡଟ୍ କମ ଘୋଷଣାନାମା
  • ଓଡିଆ ୱେବସାଇଟ
  • ଆମ ବିଜ୍ଞାପନଦାତା

Odisha.com

Connecting Odias

  • ପ୍ରବାସୀ ଓଡିଆ
    • ମନୋରଞ୍ଜନ
    • ଶିକ୍ଷା
    • ଖେଳ
    • ସାହିତ୍ୟ
  • ସାକ୍ଷାତକାର
  • ଅର୍ଥ-ବ୍ୟବସାୟ
  • ରାଜନୀତି
  • ଆମ ସମ୍ପର୍କରେ
    • ବିଜ୍ଞାପନ ନିୟମ
      • ଆମ ବିଜ୍ଞାପନଦାତା
      • ଲେଖକଙ୍କ ପାଇଁ
      • ଚିଠିପତ୍ର
      • ଯୋଗାଯୋଗ
  • ଆମ ରୋସେଇ ଘରୁ

ନିରାଡ଼ମ୍ବର ପୂଜା ସପକ୍ଷରେ: ବିଦ୍ୟାଧର ପଣ୍ଡା

October 23, 2015 by ନିଉଜ ଡେସ୍କ Leave a Comment

-ବିଦ୍ୟାଧର ପଣ୍ଡା

ସବୁ ଦର୍ଷ ଦଶହରା ଆସିଲେ ସାରା ଭାରତରେ ଗହଳଚହଳ ଲାଗିଯାଏ । ଉତ୍ତର ଭାରତଠୁ ଆରମ୍ଭ କରି କର୍ଣ୍ଣାଟକ, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗରୁ ଓଡ଼ିଶା ଯାଏଁ । ମା’ ଆସୁଛନ୍ତି । ପ୍ରତିମା ଗଢା ହେବାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ରାବଣ ପୋଡ଼ି ଯାଏଁ କୋଟି କୋଟି ଟଙ୍କା ଏହି ଆୟୋଜନରେ ଖର୍ଚ ହୁଏ । ଏହି ଅପବ୍ୟୟ ପାଇଁ କେହି ପାଟି ଫିଟାନ୍ତିନାହିଁ ।

passportକାରଣ ଇଏ ହେଲା ଆମ ପରମ୍ପରାର ମା’ ପୂଜା । ବିରୋଧ କରିବା ଅର୍ଥ ମା’ଙ୍କ ଶତ୍ରୁ, ମହିଳା-ବିରୋଧୀ । ତେଣୁ ସବୁଠୁ ଭଲ ଚୁପ୍ ରହିବା, ଏଇ ନ୍ୟାୟରେ ବୋଧହୁଏ ତଥାକଥିତ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନେ ମୁହଁରେ ତୁଣ୍ଡି ଦେଇ ବସୁଛନ୍ତି ।

ପ୍ରଥମ କଥା ହେଲା ମା’ଙ୍କ ପୂଜା ଘରେ କରାଯାଏ ଦାଣ୍ଡରେ ନୁହେଁ । ସରସ୍ୱତୀଙ୍କ ପୂଜା ବିଦ୍ୟାଳୟରେ । ପୀଠାସୀନ ମା’ଙ୍କ ପୂଜା ପୀଠରେ । ଘରେ ଥିବା ଦେବୀଙ୍କ ପୂଜା ଘରେ । ମୃଣ୍ମୟୀ ପ୍ରତିମାଙ୍କ ପୂଜା ହେଲା ସାଜସଜ୍ଜାର ପୂଜା । ପ୍ରଥମ କଥା ହେଲା ପ୍ରତିମାରେ ରାସାୟନିକ ରଙ୍ଗ ଦେବା ସବୁଠୁ ବଡ଼ ଅପରାଧ । ବିଷାକ୍ତ ରଙ୍ଗ । ଯେଉଁ ଶିଳ୍ପୀମାନେ ସେ ରଙ୍ଗରେ କାମ କରନ୍ତି ସେମାନେ ନାନା ରୋଗର ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି ।

ଆମେ ଯଦି ଜୈବିକ ରଙ୍ଗର ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତେ ହୁଏତ ସ୍ଥାନୀୟ କଂଚାମାଲ୍ ରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରଙ୍ଗ କାମରେ ଲାଗି ପାରନ୍ତା । ଖର୍ଚ୍ଚ କମ୍ ପଡ଼ନ୍ତା । ରାସାୟନିକ ରଙ୍ଗ ବ୍ୟବହାର ଫଳରେ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଆଦାୟ ହେଉଥିବା ଚାନ୍ଦାର ସିଂହ ଭାଗ ବଡ଼ ବଡ଼ କମ୍ପାନିକୁ ଚାଲି ଯାଉଛି । ପୁଣି ବିସର୍ଜନବେଳେ ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମାକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯିବାବେଳେ ଏ ରଙ୍ଗ ପାଣିରେ ମିଶି ତା’ର କମାଲ୍ ଦେଖାଉଛି ।

ନଦୀ ବା ସମୁଦ୍ର ଜଳ ପ୍ରଦୂଷିତ ହେଉଛି । ଅନେକ ରୋଗର ବାହକ/କାରଣ ସାଜୁଛି । ନଦୀରେ ବିସର୍ଜନ ସ୍ଥାନର ତଳଆଡ଼କୁ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକେ ନଦୀର ଗାଧୋଉଥିବାରୁ ଏ ପାଣି ଦ୍ୱାରା ନାନା ଉତ୍କଟ ଚର୍ମରୋଗ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି । ଏ ବାବଦରେ ପରୋକ୍ଷରେ ଯେଉଁ ଖର୍ଚ୍ଚ ହେଉଛି  ତାର କିଏ ହିସାବ କରୁଛି?

ଦଶହରା, ଦୂର୍ଗାପୂଜା ଲକ୍ଷ୍ମୀପୂଜା, କାଳୀପୂଜା, କୁମାରୋତ୍ସବ, ଗଜଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ଆଦି ସମସ୍ତ ମହୋତ୍ସବରେ ପୂଜା କମିଟି ମାନଙ୍କର ମୂଳ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଦେଖାଇ ହେବା । ଅନ୍ୟଠୁ ନିଜ ମେଢକୁ ଦାମୀ/ବଡ଼/ ସୁନ୍ଦର ବୋଲି ପ୍ରତିପାଦିତ କରିବା । ଇଏ ହେଲା ଆଧୁନିକତତାର ଖୋଳରେ ଗୋଟିଏ ପୁରୁଣାକାଳିଆ ଅଖାଡୁଆ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ।

ଏମିତି ଦେଖିଲେ, ଆମେ କିଛି ବଦଳିନୁ । ଆମ ପିଲାଦିନେ ଗାଁ ଗାଁରେ ଚାଲିଥିବା ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ପୂଜାବେଳେ ଜଣେ ଜଣେ ଝିଅ ଦେଖାଇ ଦେଖାଇ ଗାଉଥିଲେ- ଆମ ଭାଲକୁଣ୍ଡି ଖାଏ ଲିଆ, ତୁମ ଭାଲକୁଣ୍ଡି ମୁହଁରେ ନିଆଁ । ମାନେ ଆମର ସର୍ବାଙ୍ଗସୁନ୍ଦର ତମର ନିହାତି ଅସୁନ୍ଦର । ଏମିତି କଥା କଟାକଟିରୁ ଝିଅ ଝିଅ ଗାଳିମନ୍ଦରୁ ସାଇ ସାଇ ଭିତରେ ଭୟଙ୍କର ଗଣ୍ଡଗୋଳ ହେବାର ବି ନଜିର ଅଛି ।

ଏବେ ଭସାଣିବେଳେ ବି ସେଇ ଗଣ୍ଡଗୋଳ ଆଶଂକା । ରୋକିବାକୁ ପୋଲିସ୍ ଅଧିକାରୀଙ୍କ କସରତ । କେତେ ଶାନ୍ତି କମିଟି । କଥା । ଟିକିଏ ଓଲମବିଲମ ହେଲେ ପୂଜା କମିଟିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହାତାହାତି । କେତେବେଳେ କ’ଣ ଘଟିଯିବ ସେଇ ଭୟରେ ପୋଲିସ୍ ମାଳମାଳ ।  ପ୍ରଶାସକମାନଙ୍କ ଆଖିରେ ବି ନିଦ ନଥାଏ । ଏହାର ଅର୍ଥ ପୂଜାମାନେ ଭୟ ଓ ବିପଦ ଆଶଂକା ।

ମା’ପରା ଦୁର୍ଗତିନାଶିନୀ, ବିପଦହାରିଣୀ । ତାଙ୍କ ପୂଜାବେଳେ ବିପଦକୁ ଭୟ କରି ଏତେ ସତର୍କତା କାହିଁକି? କାହିଁ ପିଲାଙ୍କ ସରସ୍ୱତୀ ପୂଜା କି ବିସର୍ଜନରେ ଏତେ ଉତ୍ତେଜନା ତ ନଥାଏ । ସେଇ ଏକା ମା’ଙ୍କ ପୂଜା ତ! ବାସ୍ତବତା ହେଲା ଶାରଦୀୟ ପାର୍ବଣ ସମୟରେ ସବୁ ପୂଜା କମିଟି  ନିଜ ନିଜ ପତିଆରା ଦେଖାଇବାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ।

ସୁନା ମେଢ, ଚାନ୍ଦି ମେଢ, କଲିକତି କାରିଗରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଝକମକି ତୋରଣ, ଆଲୋକସଜ୍ଜାର ବିପୁଳ ଆଖିଝଲସା ସମ୍ଭାର । ଏସବୁରେ ଭକ୍ତି କମ୍, ବଡ଼ପଣ ଦେଖାଇବାର ଉଗ୍ର ଲାଳସା ଛପି ରହିଥାଏ । ପୁଣି ପୂଜା ମାନେ ହତ୍ୟା । ବଳି ତ ପଶୁଙ୍କ ଗଣହତ୍ୟା ।

ଦଶହରା  ସମୟରେ ମହାଷ୍ଟମୀରେ ଶକ୍ତି ପୀଠରେ ତ ବଳି ପକାଯିବାର ବିଧି ଆଗରୁ ଥିଲା । ଗୋଟିଏ ପୋଢ ବଳି ପଡୁଥିଲା । ସେ ବଳି ମାାଂସ ଖାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ବରଂ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ପଡୁଥିଲା ।

ସରକାର ନିୟମ କରି ପୀଠରେ ପୋଢ ବଳି ବନ୍ଦ କରାଇଦେଲେ । ହେଲେ ଏବେ ଦେଖନ୍ତୁ । ଯେମିତି ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା ଚାଷ ଅନୁକୂଳର ପର୍ବ ବଦଳରେ ସୁନା କିଣାକିଣିର ପର୍ବରେ ପରିଣତ ହାଇ ଯାଇଛି, ସେମିତି ଦଶହରା ଭକ୍ତି, ଉତ୍ସର୍ଗ ବା ଶାନ୍ତି ଓ ଭାଇଚାରାର ପର୍ବ ନ ରହି ଅହଙ୍କାର, ପତିଆରା ପ୍ରଦର୍ଶନର ପର୍ବରେ ପରିଣତ ହୋଇ ଯାଇଛି ।

ଏଇ ସମୟରେ ବଜାରରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଚାହିଦା ଯୋଗୁ ମାଂସ ବିକ୍ରି ବଢି ଯାଉଛି । ହାତରେ ଟଙ୍କା ନଥିଲେ ବି ଲୋକେ କମ୍ପାନିଙ୍କ ପ୍ରଚାର ମାୟାରେ ପଡ଼ି ଉପାସ ରହି ଦାମୀ ଦାମୀ ଜିନିଷ କିଣୁଛନ୍ତି । କ’ଣ ନା ଶସ୍ତାରେ, ରିହାତିରେ ଉପହାର ସହ ଜିନିଷ ମିଳି ଯାଉଛି । ଭାଇ, ଅସଲରେ ଏ ଦୁନିଆରେ କେହି କାହାକୁ ମାଗଣାରେ କିଛି ଦିଏ ନାହିଁ ।

ଧରାଯାଉ ଏବେ ଆପଣଙ୍କର କଲର୍ ଟିଭିଟିଏ କେବଳ ଦରକାର ଥିଲା । କମ୍ପାନି ମନ ମୋହିଲା ଭଳି ଅଫର ଟିଏ ରଖିଲା- ଆଉ ଅଳ୍ପ ଦେଇ ଟିଭି ସହ ଫ୍ରିଜ୍ ନେଇ ଯାଆନ୍ତୁ । ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୁଯୋଗ । କେହି ଭାବିବେନି ଆରେ ମୋର ତ ଫ୍ରିଜ୍ ଏବେ ଲୋଡ଼ା ନାହିଁ । ଶିକ୍ଷା ଦୀକ୍ଷା ଚୁଲୀକୁ  ଗଲା । ସୁନାହରୀଣ ବା ଫ୍ରି ବା ଶସ୍ତା ଲୋଭରେ ପଡ଼ି ଧାରଉଧାର କରି ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷଟିକୁ ଅଣାଗଲା ।

ସେ ଟଙ୍କା ଶୁଝିବାକୁ ପୁଣି ଖର୍ଚ୍ଚକାଟ । ସେ ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏତ ପିଲାଙ୍କ ପାଠପଢା ବଜେଟ୍ରୁ କଟିବ କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟର ମାନ କମିବ କିଛି ଦିନ ପାଇଁ ।ଏଥିରେ କାହାର ଉପକାର କହିଲେ ? ପରୋକ୍ଷରେ ବ୍ୟୟ ବଢିବା ସହ ଟାଣିଓଟାରି ହୋଇ ଘରେ ଅଶାନ୍ତି ଲାଗି ରହିବା ନିଶ୍ଚିତ ।

ବିପଦନାଶିନୀ ମା’ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପୂଜା ହେଉ । ହେଲେ ବିଜୁଳି ସଂକଟ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଆଲୁଅ ଜାଳି ହଜାର ହଜାର ମେଗାୱାଟ୍ ବିଜୁଳି ସାରି ନିଜ ପାଇଁ ଅଧିକ ବିପଦକୁ ଡ଼ାକିବା କଣ ବୌଦ୍ଧିକତା ଓ ଧର୍ମ । ରାସାୟନିକ ରଙ୍ଗର ବିଷ ବଳୟ ଆମ ପାଇଁ କେତେ ଶୁଭଙ୍କର? ବିଳମ୍ବିତ ରାତ୍ରିରେ ଭସାଣ ଉତ୍ସବ, ବିକଟାଳ ଡିଜେ ଶବ୍ଦ ସାଙ୍ଗକୁ ନିଶାସକ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ ଉଦଣ୍ଡ ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ ଆମ ମନକୁ କେତେ ଭକ୍ତିରସରେ ରସାଣିତ କରୁଛି କହିଲେ?

ଆମେ ତ ପୁଣି ଆଗରୁ ନିରାଡ଼ମ୍ବର ଭାବେ ପାରମ୍ପରିକ ଶୈଳୀରେ ଘରେ ଘରେ ଦଶହରା ପାଳୁଥିଲେ । ସାଜସାମଗ୍ରୀ ରଖୁଥିଲେ, ପଶୁବଳିର ବିକଳ୍ପ ଭାବେ ଜହ୍ନିରେ ଖଡ଼ିକା କାଠି ଲଗାଇ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବେ ବଳି ଚଢାଉଥିଲେ । କୁଆଡେ ଗଲା ସେ ସରଳତା । ଏବେ ଖାଲି ଗହଗହ  ନାଦ, ମାଇକ୍ ଓ ଡିଜେର ଗର୍ଜ୍ଜନରେ ପୂଜା ମଣ୍ଡପ ଫାଟି ପଡୁଛି । ଗହଳି ଭିତରେ ଅସାମାଜିକ ଲୋକଙ୍କ ଦୌରାତ୍ମ୍ୟ ବଢୁଛି । ଭିଡ଼ ଭିତରେ ଧୂଳିମଳି ପଡ଼ିଥିବା ଅପରିଷ୍କାର ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଛନ୍ତି ।

ଦୁଷ୍ଟର ବିନାଶ ପାଇଁ ଯଦି ମା’ଙ୍କ ପୂଜା ତେବେ ତାଙ୍କ ପୂଜା ଏମିତି ହେଉ ଯେପରିକି ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ଉନ୍ନତି ହେବ । ପୂଜାମଣ୍ଡପର ସମୃଦ୍ଧି ଉପରେ ଅଧିକ ନଜର ନ ଦେଇ ମଣିଷମାନଙ୍କର ସମୃଦ୍ଧି ଉପରେ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ପକାଗଲେ ଭଲ ହୁଅନ୍ତା । ମା’ଙ୍କ ପୂଜା ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ  ବିଧିମତେ ହେଉ, କିନ୍ତୁ ଅପବ୍ୟୟର ଦିଗଗୁଡ଼ିକୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଉ ।

ପୂଜାମଣ୍ଡପରେ ଆଲୋକର ଅଯଥା ସମ୍ଭାର ବନ୍ଦ ହୁଅନ୍ତା କି ! ଭସାଣବଳେ କର୍କଶ ଶବ୍ଦର ପଟୁଆର ନ ହୁଅନ୍ତା କି ! ଏୟା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ଚାହାନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ କର୍ମକର୍ତାମାନେ ନିଜ ପତିଆରା ପାଇଁ ଏହା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନ୍ତି । ଫଳରେ ପୂଜା ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ  ମୋଟାମୋଟି ଦୂରେଇ ଗଲାଣି ।

କେହି ଜଣେ କବି ଲେଖିଥିଲେ ପ୍ରଭୂ ତ ସବୁ ଦେଇଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ପୁଣି ଆମେ କ’ଣ ଦେଇ ପୂଜା କରିବା । ସେହି ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଚିନ୍ତା କଲେ ସକଳ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟର, ଶୌର୍ଯ୍ୟର ଯିଏ ପ୍ରତୀକ, ସେଇ ମହାମାୟା ମା’ ଜଗତଜନନୀଙ୍କୁ ଆମେ କ’ଣ ଅଧିକ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଦେଖାଇ ପାରିବା ? ଆମେ ବିବେକକୁ ପଚାରି ଟିକେ ନମନୀୟ ହୋଇ ପାରନ୍ତେ ନାହିଁ?

ସୁଖର କଥା ଚଳିତବର୍ଷ କଟକ ଓ ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଭସାଣ ପାଇଁ ଏକ ଭଲ ପଦକ୍ଷେପ ନିଆଯାଇଛି । ବିସର୍ଜନ ପାଇଁ ପାଞ୍ଚୋଟି କୃତ୍ରିମ ପୋଖରୀ ବନେ୍ଦାବସ୍ତ ହୋଇଛି । ଫଳରେ କଟକରେ ମହାନଦୀ, କାଠଯୋଡ଼ି ଓ ଭୁବନଶ୍ୱରରେ ଦୟା ନଦୀ ତଥା ଲୋକେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା  ପୋଖରୀରେ ବିସର୍ଜନ ହେବନାହିଁ ।

ରାସାୟନିକ ରଙ୍ଗର କୁପ୍ରଭାବରୁ ମୁକୁଳିବା ପାଇଁ ଏହା ଏକ ସ୍ୱାଗତଯାଗ୍ୟ ପଦକ୍ଷେପ । ଏ ଅବସରରେ ମା’ଙ୍କ ପାଖରେ ଆମର ପ୍ରାର୍ଥନା- ହେ ଜଗତ୍ଜନନୀ । ବିଦ୍ୟୁତ ଅପବ୍ୟବହାର ଓ ଶବ୍ଦର ଅସହ୍ୟ ପଟୁଆର ବନ୍ଦ କରି ଓଡ଼ିଶାକୁ, ଭାରତକୁ ବିନାଶ କୋଳରୁ ରକ୍ଷା କର ।

ତୁମ ପୂଜା  ବାହାନାରେ ସାଧାରଣ ଜନଜୀବନରୁ ଶାନ୍ତି ଉଜାଡୁଥିବା ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ସଦ୍ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କର । ସରଳ ମଣିର ନିଷ୍ଠାପର ସନ୍ଧିପୂଜାରେ ମା’ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି । ଏଇ ଦିବ୍ୟଜ୍ଞାନରେ ପୂଜା କରାଯାଉ । ମା’ଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରେ ସାରା ଦୁନିଆ ଉଦ୍ଭାସିତ ହୋଇ ଉଠିବ !

ଅଢେଇଗୁଣ୍ଡି,କାନପୁର, କଟକ-୭୫୪୦୩୭

ମୋବାଇଲ-୮୭୬୩୪୯୫୯୨୯
ଇମେଲ :  bidyapctc@gmail.com

ଓଡ଼ିଶା ଡ଼ଟ୍ କମରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏହି ଲେଖା ଲେଖକଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ମତ । ଏହା ଓଡ଼ିଶା ଡ଼ଟ୍ କମର ମତାମତ ନୁହେଁ ।

ଓଡିଶା ଡଟ୍ କମ ଘୋଷଣାନାମା

ନିଉଜ ଡେସ୍କ
ନିଉଜ ଡେସ୍କ

Filed Under: ଧର୍ମ Tagged With: ଦଶହରା, ଦୂର୍ଗା ପୂଜା, ବିଦ୍ୟାଧର ପଣ୍ଡା

Reader Interactions

Leave a Reply Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Primary Sidebar

ଆଖ ପାଖ ଖବର ପାଇଁ ଡାଉନଲୋଡ କରନ୍ତୁ

Odisha Local Logo

Tags

ଅପରାଧ ଆଦିବାସୀ ଓଡିଶା ଓଡ଼ିଶା ଖବର କଂଗ୍ରେସ କଟକ କନ୍ଧମାଳ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର କୋରାପୁଟ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀ ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲାପାଳ ନବ କଳେବର ନାଲକୋ ନିର୍ବାଚନ ପର୍ଯ୍ୟଟକ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ପିପିଲି ପୁରୀ ପୋଲିସ ପୋସ୍କୋ ଫୁଲବାଣୀ ବରଗଡ଼ ବିଜେପି ବିଜେଡ଼ି ବିଧାନସଭା ବିଧାୟକ ଭଦ୍ରକ ଭୁବନେଶ୍ୱର ମାଓବାଦୀ ମାଲକାନଗିରି ମୁଖ୍ୟ ଖବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ରାଉରକେଲା ରାଜନୀତି ରାଜ୍ୟ ସରକାର ଶିକ୍ଷା ସମ୍ବଲପୁର ସରକାର ସାକ୍ଷାତକାର ସାମ୍ବାଦିକ ସମ୍ମିଳନୀ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ହାଇକୋର୍ଟ

Go to mobile version